Unha introdución ao Festival de Bean-Throwing xaponés en febreiro
Setsubun, o festival de lanzamento de beans de Xapón para celebrar o inicio da primavera, é observado cada ano o 3 de febreiro durante o Haru Matsuri (Festival de primavera).
Do mesmo xeito que as celebracións de ano novo lunar en todo o mundo , Setsubun considérase un novo comezo de xéneros. É unha oportunidade de librarse dos espíritos malignos que traen a enfermidade e impiden a boa fortuna. E cales son os espíritos malvados máis medo?
Faba, claro!
Non só calquera feixón. As soas asadas coñecidas como fuku mame (xemelgos) son arroxadas pola porta en dirección aos espíritos malignos e descoñecidos, e ás veces un membro masculino maior da familia designado para facer unha máscara de demo e xogar antagonista para a ocasión.
As celebracións de Setsubun pasaron a ser divertidas e asuntos caóticos nalgunhas cidades. Os mozos se amolan e olegan a beans (comelos son boa sorte), premios e agasallos lanzados de estadios públicos, moitas veces por hóspedes de celebridades. Os eventos son televisados, patrocinados e fortemente promocionados.
Do mesmo xeito que con moitas vacacións, o que antes era un ritual tradicional realizado en casa converteuse nunha ocasión moi comercializada. As tendas venden máscaras e soia empaquetada con cores durante a tempada.
¿Setsubun é unha festa pública?
Aínda que o festival de lanzamento de beans do Xapón celébrase en moitas variacións en todo o país, técnicamente non se recoñece como festivo oficial.
Non obstante, xunto coa Semana Dourada eo Aniversario do Emperador , Setsubun considérase un festival importante en Xapón . Moitas persoas reúnense en templos budistas e santuarios de Shinto para recoller e tirar soia asada. Tamén visitan santuarios para rezar pola saúde e á boa fortuna logo de botarlle faba a casa.
Celebrando Setsubun na casa
Setsubun celébrase públicamente con fervor, pero as familias individuais aínda poden levar a cabo a tradición de mame maki (bean throwing) na casa.
Se algúns membros do sexo masculino comparten o mesmo animal do zodíaco que o ano novo, comezan a xogar ao ogro que quere entrar e causar problemas. Se o signo animal de ninguén se corresponde, o macho maior do fogar defínese no papel.
A persoa elixida para xogar a parte dun ogro ou espírito malvado usa unha máscara amenazadora e intenta entrar na sala ou na casa. Todo o mundo lanza beans a eles e grita: "¡Fóra do mal !, con fortuna!" con ambas seriedade e, no caso dos nenos, algunhas risadas.
Unha vez que o "demo" está expulsado, a porta da casa está batida nunha especie de simbólico: "saír e quedarse fóra". xesto Despois do derrocamento oficial do ogro, os nenos loitan para entrar na diversión e usar a máscara.
Algunhas familias optan por ir a santuarios locais para observar o setubun de forma menos comercializada. Se viaxas durante Setsubun sen a oportunidade de visitar unha casa familiar, vai a un santuario do barrio para gozar dunha versión máis tranquila das vacacións. Como de costume, divírtete pero non interfire cos adoradores que están aí por máis que oportunidades de fotografía.
Bean lanzando en público
As cerimonias de lanzamento de beans públicos coñecidas como mame maki realízanse durante Setsubun con gritos e chants de " oni wa soto! " (¡ Saen demos!) E " fuku wa uchi! " (Ven en felicidade).
Modern Setsubun evolucionou en eventos televisados e televisivos con aparicións de loitadores de sumo e varias celebridades nacionais. Tamén se lanzan doces, sobres de diñeiro e pequenos agasallos para seducir a multitude frenética que aumenta e empurra para recoller os premios.
Comendo os feixóns Setsubun
Os cacahuetes son ás veces arroxados, pero a tradición chama fuku mame (soia torrada) para ser usado. Como parte do ritual, un bean é consumido por cada ano de vida. En moitas rexións, un bean extra se consome en boa medida para simbolizar a boa saúde no novo ano.
A práctica de comer a soia comezou por primeira vez na rexión de Kansai ou Kinki do centro-sur de Xapón, pero foi propagada en todo o país polas tendas que venden a soia.
Outras tradicións de Setsubun
Unha vez considerada unha especie de véspera de ano en Xapón , a xente estivo celebrando algunha forma de Setsubun en Xapón desde o 1300. Setsubun foi introducido a Xapón como tsuina polos chineses no século VIII.
Aínda que non son tan comúns como xogar beans, algunhas familias aínda seguen a tradición de yaikagashi onde as cabezas de sardiña e as follas de acebo están colgadas encima das portas para evitar que os espíritos non desexados entren.
Os rollos de sushi Eho-maki son comidos tradicionalmente durante Setsubun para traer boa sorte. Pero en vez de ser cortado en anacos de sushi mordida como de costume, quedan enteiros e comense como rolos. O corte durante o ano novo lunar é considerado desafortunado.
O ben de xenxibre ten bebido polas súas propiedades de calefacción e boa saúde. Se se observan tradicións estritas, unha familia come en silencio mentres enfronta a dirección da boa sorte no ano novo; a dirección está determinada polo símbolo do zodíaco do ano.
As tradicións máis antigas de Setsubun incluían rituais de detexmento, extra-relixiosos en santuarios e ata aportando ferramentas ao aire libre para evitar que os espíritos enfermos poidesen ferralas. A geisha aínda participa das vellas tradicións vestindo disfraces ou vestindo de homes cando ten clientes durante Setsubun.