Irlandés por adopción
San Valentín, patrono dos amantes, é un santo irlandés ... polo menos a adopción. Non é tan importante como Saint Patrick, pero tanto un money-spinner internacional como o gran papá do propio cristianismo irlandés. E definitivamente non é irlandés como Saint Brigid, cuxa festa é unha quincena antes.
Pero os seus restos poden ser venerados na Igrexa Carmelita da Rúa Whitefriar de Dublín. Onde tamén se celebra unha misa especial para os amantes os días 14 de febreiro.
Quizais sexa o lugar ao pasar o día de San Valentín en Dublín co teu amado. E sen dúbida un dos lugares máis románticos de Irlanda .
Quen era San Valentín?
Valentine, ou en latín Valentinus, é en realidade o nome de varios mártires. O Valentín que celebramos o 14 de febreiro viviu na antiga Roma e, despois de ser martirizado, foi enterrado na Vía Flaminia. Esta é toda a historia - e a data era tan sinxela, así como as historias que rodean a Valentine, que a conmemoración non se conservou no calendario católico romano de santos como foi revisado en 1969.
Non obstante, "o mártir Valentinus o Presbiterio e os que están con el en Roma" aínda se atopan na lista de santos propostos para a veneración de todos os católicos. Unha especie de xeito xeral. Por certo: Valentine nunca apareceu na primeira lista de mártires romanos, compilados ao redor de 354.
Orixes do San Valentín
A festa de St.
Valentín (que conmemoraba a súa data de morte, como adoita ser habitual cos santos, que entón foron "á súa recompensa") foi establecida polo Papa Gelasio I en 496 - quen describiu bastante astutamente ao mártir como un dos que veneraban os fieis a pesar da súa Actúa sendo "coñecido só por Deus".
Gelasius resolveu, ou máis ben evitaba, o problema de que non había nada menos que tres Valentín que supoñían sufrir o martirio a mediados de febreiro: un sacerdote en Roma, un bispo en Interamna (Terni) e un mártir "civil" en África.
San Valentín como patrón dos amantes
As primeiras impresións pictóricas de San Valentín apareceron a finais de 1493: un "retrato" de gravado en madeira con historia de fondo. Este Valentine parece ser un sacerdote romano arrestado por casarse con parellas cristiás. A pesar de ser un criminal aos ollos da lei, Valentine logrou gañar a amizade do emperador Claudio II. Tomando isto como un bo presaxio, Valentine proseguiu cos seus esforzos para converter a Claudio II no cristianismo. Pola súa dor, foi golpeado a unha pulpa cos seus clubs, despois apedreado, finalmente decapitado e enterrado fóra da Porta Flaminiana (preto da actual Piazza do Popolo) ao redor do ano 270. Obviamente, a amizade foi tan lonxe co emperador ...
Así, o martirio só porque era o tipo de casamento, o que inmediatamente converteuse no primeiro candidato para converterse no patrón dos amantes.
Algúns historiadores, como os deportistas, opinan que Valentine é unha ficción pura, inventada para secuestrar a festa pagá de Lupercalia. En canto ás historias que rodean a Valentine, seguramente sería correcto referencialas como ficción (recordemos que os seus actos só eran coñecidos por Deus). Moitos primeiro apareceron no século XIV en Inglaterra, ata escritos por Geoffrey Chaucer e amigos, celebrando o amor romántico o 14 de febreiro.
Un Santo viaxeiro: as reliquias de San Valentín
Algunhas fontes insisten en que tanto o sacerdote romano como o bispo de Terni foron enterrados ao longo da Vía Flaminia, compartindo o mesmo día de festa (matanza por xunto e sepelio de San Valentín, dous por un prezo). O que fixo a busca de reliquias interesantes, como mínimo.
Non obstante, en 1836 as reliquias exhumadas das catacumbas de Santo Hipólito na Vía Tiburtina identificáronse como os restos terrenais de San Valentín. Paréceme que CSI: o Vaticano seguramente soubo facer milagres con esta identificación positiva.
Os restos foron rapidamente colocados nun cofre e despois desprazados á Igrexa Carmelita da rúa Whitefriar en Dublín . Esta foi unha doazón oficial do Papa Gregorio XVI, destinada a proporcionar un foco de veneración para a resurrección da fe católica en Irlanda.
Neste momento os católicos romanos foron finalmente permitidos fóra do armario, pero a maioría das antigas reliquias desapareceron e igrexas antigas moitas veces asumidas pola Igrexa de Irlanda. Ao proporcionar un santo do século III de boa fe para Dublín, Gregory logrou conceder algunha antigüidade instantánea á igrexa carmelita.
Máis Valentines en todo o mundo
Ten en conta que moitas reliquias de San Valentín son abundantes: en Roquemaure (Francia), en Malta, no Stephansdom (Viena, Austria), no Oratorio de Birmingham (Reino Unido) e na Bendita Igrexa John Duns Scotus en Gorbals de Glasgow. Curiosamente, a última igrexa tería servido a un estrato social similar á de Whitefriar Street en Dublín.
Aínda máis estraño é o feito de que a relixión de Birmingham debería ser o corpo completo de San Valentín, entregado ao cardeal Newman polo papa Pío IX en 1847, un erro de contabilidade no Vaticano?