Os espíritos de montaña Apu

Estes antigos espíritos de montaña forman parte do folclore peruano

Ao viaxar polo Perú , particularmente nas montañas andinas, probabelmente vostede escoitará ou lerá a palabra apu. Na mitoloxía incaica, apu era o nome dado a poderosos espíritos de montaña. Os incas tamén usaron apu para referirse ás montañas sagradas mesmas; cada montaña tiña o seu propio espírito, co espírito que pasaba polo nome do seu dominio montañoso.

Apus eran típicamente espíritos machos, aínda que existen algúns exemplos femininos.

No idioma quechua - falado polos incas e agora o segundo idioma máis común no Perú moderno - o plural de apu é apukuna.

Espíritos de montaña Inca

A mitoloxía incaica traballou dentro de tres reinos: Hanan Pacha (o reino superior), Kay Pacha (o reino humano) e Uku Pacha (o mundo interior ou o submundo). As montañas - levantándose do mundo humano cara a Hanan Pacha - ofreceron aos Incas unha conexión cos seus deuses máis poderosos.

Os espíritos de apu tamén serviron como protectores, vixían os seus territorios circundantes e protexían aos veciños dos habitantes incais así como tamén os seus gandos e cultivos. En tempos de problemas, o apus foi aplacado ou chamado a través de ofrendas. Crese que previu á xente nas rexións dos Andes e que son gardiáns constantes dos que habitan nesta zona.

Pequenas ofertas como chicha (cervexa de millo) e follas de coca eran comúns. En tempos desesperados, os incas recorrerían ao sacrificio humano.

Juanita - a "Inca Ice Maiden" descuberta no monte Ampato en 1995 (agora en exposición no Museo Santuarios Ananos de Arequipa) - puido ser un sacrificio ofrecido ao espírito de montaña Ampato entre 1450 e 1480.

O Apus no Perú Moderno

Os espíritos das montañas apu non se desvaneceron despois da desaparición do Imperio Inca, de feito, están moi vivos no folclore peruano moderno.

Moitos peruanos actuais, especialmente os que nacen e se levanta nas comunidades andinas tradicionais, aínda conservan crenzas que se remontan aos incas (aínda que estas crenzas son frecuentemente combinadas con aspectos das relixións cristiás, a maioría das veces a fe católica).

A noción de espíritos APU segue sendo común nas montañas, onde algúns peruanos aínda fan ofrendas aos deuses da montaña. Segundo Paul R. Steele no Manual de Mitología Inca, "os adivinos capacitados poden comunicarse co Apus botando pequenas follas de coca nun tecido e estudando as mensaxes codificadas nas configuracións das follas".

Comprensiblemente, as montañas máis altas do Perú adoitan ser as máis sagradas. Picos máis pequenos, con todo, tamén son venerados como apus. Cuzco , a antiga capital do Inca, ten doce apus sagrados, incluíndo o elevado Ausangate (20.945 pés / 6.384 m), Sacsayhuamán e Salkantay. Machu Picchu - o "Pico Vello", despois do cal é nomeado o sitio arqueolóxico, tamén é un apu sagrado, como o Huayna Picchu (8.920 pés / 2.720 m).

Significado alternativo de Apu

"Apu" tamén se pode usar para describir un gran señor ou outra figura de autoridade. Os incas deron o título Apu a cada gobernador dos catro suyus (rexións administrativas) do Imperio Inca.

En quechua, apu ten unha variedade de significados máis aló do seu significado espiritual, incluíndo o rico, poderoso, xefe, poderoso e rico.