Presentando o templo de Pashupatinath
Para os viaxeiros do subcontinente indio, a mención de queimaduras xeralmente provoca unha palabra: Varanasi. Unha cidade india que é históricamente famosa como unha cremación popular (e a morte máis nun segundo) para os hindús, o Varanasi moderno é tanto un lugar quente para os turistas como os fieis, debido tanto á mitoloxía do seu pasado e a crudeza do seu presente como a súa situación pintoresca ao longo do río Ganges.
Varanasi, non obstante, non é o lugar máis conveniente para visitar, sen dicir nada das molestias que adoitan acompañar a viaxar a India e dentro dela. Se simplemente queres ver a práctica da incineración hindú nun fermoso templo fluvial, unha alternativa a Varanasi -unha forma máis conveniente, por calquera medida- é Pashupatinath, situada xusto fóra do centro da capital nepalí de Katmandú.
Pashupatinath: Historia, Arquitectura e Controversia
En primeiro lugar, é hora de desambiguar. Aínda que o complexo Pashupatinath é enorme, o principal templo de dous andares é realmente onde comeza a súa historia, polo menos cando se consideran os edificios que aínda existen. Esta estrutura data do 1600 cando Lichhavi King Shupuspa construíu para substituír unha variante máis antiga que estaban a destruír termitas. O templo, cuxa historia xeral crese que volve case 2.500 anos, foi nomeada por unha deidad chamada Pashupati, tamén coñecida como Señor do Pashus.
Outras estruturas importantes no terreo inclúen o templo de Vasukinath, o templo de Surya Narayan eo santuario de Hanuman.
A maior historia política na historia nepalí ocorreu en 2001 cando a familia real do país foi asasinada (por un deles, nin menos) e substituíu por pouco tempo a un goberno maoísta.
Unha réplica desta polémica afectou directamente a Pashupatinath oito anos máis tarde, cando o goberno instalou sacerdotes nepalíes, no canto do Bhatta que tradicionalmente ocupara ese papel. Aínda que os procesos legais finalmente viron a reinstalación do Bhatta, o incidente deixou unha mancha no orgullo de Pashupatinath.
A diferenza clave entre Pashupatinath e Varanasi
Tanto o Pashupatinath de Nepal como o Varanasi da India ven a práctica da cremación, que practican os hindús porque creen que libera o corpo aos seus cinco "elementos", que se realizan en público. Tamén ambos se sentan sobre corpos de auga e no medio de cidades relativamente grandes.
A principal diferenza entre Varanasi e Pashupatinath é que mentres Varanasi é un destino onde os hindús van non só a ser queimados senón a morrer, Pashupatinath é simplemente un lugar para a cremación. Ademais, menos turistas visitan Pashupatinath, xa que non se publicou tan ben, aínda que isto poida parecer raro dado o moito máis conveniente que visitar que Varanasi.
Como visitar Pashupatinath
Un dos aspectos máis atractivos de Pashupatinath é o próximo ao centro da cidade de Kathmandu. Atópase a menos de tres quilómetros de Thamel, onde probablemente teña que quedar se visita como turista.
Alternativamente, Pashupatinath está aínda máis preto do Aeroporto Internacional de Tribhuvan, polo que outra opción para visitar é facelo aí a chegada do voo a Kathmandu pero antes de ir ao hotel. En contraste, Varanasi é varias horas en tren desde calquera cidade india importante, sendo Delhi e Kolkata sendo puntos de orixe común para os visitantes alí.
Debe ter en conta que, dependendo da hora do día, a xornada pode levar tanto tempo como unha hora, entre outras cousas, Kathmandu é coñecida polo seu tráfico. Pashupatinath é un sitio do Patrimonio Mundial da UNESCO que está a ser sometido a reparaciones debido ao terremoto de 2015 e ten unha taxa de entrada relativamente escarpada de 1.000 rupias nepalesas ou preto de 10 dólares a finais de 2016.
Unha boa forma de facer a viaxe especialmente a pena, tanto tempo como custoso, é combinalo cunha viaxe a Boudhanath Stupa, tamén coñecida como Boudha.
O fume que se levanta por encima de Pashupatinath parece máis impresionante no medio do brillo laranxa do solpor, así que permita que a escuridade se axude alí e despois diríxese a Boudha logo da escuridade, cando a stupa (que tamén foi danada durante o terremoto) ilumínase nun arco da vella de cores .