Misións xesuíticas de América do Sur

Misións xesuíticas de América do Sur

Os sacerdotes da Sociedade de Xesús, máis coñecidos como Jesuitas, que desenvolveron a serie de misións no que hoxe son Arxentina, Brasil, Bolivia, Uruguai e Paraguai tiñan pouca idea de que un día as ruínas dos seus establecementos, grandes ou pequenos, estar no circuíto turístico.

Os visitantes veñen ver as ruínas, a grande escala dalgunhas das igrexas, as esculturas nativas copiadas da arte europea do día e o camiño do goberno paternalista e benévolo que fixo que as misións jesuitas contrastasen coa xestión de tribos nativas noutros lugares. en América Latina.

A cambio dunha exención á política de encomenda na que as tribos nativas estaban suxeitas ao traballo manual para a súa subsistencia, os xesuítas propuxeron unha idea novedosa na que cada asentamento, chamado redución ou redución en portugués, foi desenvolvido como unha economía social e económica extensión da misión para levar a relixión católica romana ás poboacións indíxenas, principalmente ás tribos guaraníes, a través de instrucións espirituais, educación, esforzos comerciais e comercio. Estas misións crearían un homenaxe á coroa española como "pago" por deixar os territorios no control dos xesuítas. Había dous sacerdotes asignados a cada redución , cada un con deberes separados e claros.

Os guaraní eran agricultores con fama de guerreiros feroces. Baixo o sistema de redución , eles viviron comunmente e trouxeron as súas habilidades agrícolas. Eles aprenderon educación básica e artesanía, como carpintaría, curtimento de coiro, costura, arte, bookmaking e preparación manuscrito.

Os rapaces máis prometedores recibiron educación avanzada e clásica. A sociedade guaraní converteuse rápidamente en alfabetizada e os seus talentos arquitectónicos coñecéronse como barrocos guaraní. Os indios cultivaron terras comunitarias, tiveron un curto día de traballo co tempo dedicado a cerimonias relixiosas, deportes, educación e música.

O desenvolvemento da creatividade e da arte levou a igrexas e arquitecturas magníficamente traballadas nas misións. Os xesuítas á súa vez protexeron ás tribos das "malas influencias" e da explotación dos europeos. En efecto, dado que estas áreas de América do Sur estaban afastadas das coroas españolas e portuguesas, os xesuítas crearon os seus poderosos dominios.

Durante os próximos 150 anos, as misións creceron en pequenas cidades, económicamente fortes e centros de educación e artesanía para as tribos indias. As reduccións tiñan o seu estilo individual, pero todas compartían o mesmo plan organizativo. Rodeando a praza da aldea coa súa cruz e estatua do patrono da misión, atopábanse a igrexa, facultade, igrexa e casas para os residentes indios. Cada redución tamén proporcionou unha casa para viúvas, un hospital, moitos talleres para a creación de artigos artísticos e varios almacéns.

A medida que creceron, as cidades da misión tomaron a noticia de España, Portugal e do Papa Clement XIV que temían que os jesuitas fosen demasiado poderosos e demasiado independentes. En 1756, forzas españolas e portuguesas atacaron as misións, matando a moitos e deixando as reduccións e reducións en ruína. Os nativos sobreviventes fuxiron, e os jesuitas foron expulsados ​​de América do Sur, como eran doutras partes do mundo.

No entanto, o seu espírito permanece nas ruínas de moitas misións: dezaseis reduccións en Arxentina, sete en Paraguay e sete reducións no que hoxe é Brasil.

As primeiras misións foron en Brasil, iniciadas en 1609, pero abandonadas na década de 1640 despois de repetidas incursións dos paulistas, de Sao Paulo, fundados polos xesuítas en 1554. Máis tarde, as misións estaban armadas e listas para expulsar bandeirantes , portugueses e metade -Breed asasinatos eslavos indios do Brasil.

No Paraguai, os sitios da misión centráronse entre os ríos Tebicuary e Paraná nos que hoxe son os departamentos de Misiones e Itapúa. Ver este mapa.

• Jesús del Tavarangué (1685)
  Nomeado Patrimonio Universal da Humanidade pola Unesco en 1993 e situado na Cidade de Jesús, esta misión atópase nunha zona escénica e é unha das reduccións dos jesuitas máis restauradas e visitadas.
• Santa Rosa de Lima (1698)
  248 quilómetros de Asunción na cidade de Santa Rosa, esta misión é coñecida polos detalles arquitectónicos e da Capela de Loreto.
• Trinidad do Paraná (1706)
  Tamén foi nomeado Patrimonio Universal da Humanidade pola UNESCO en 1993, esta foi a última das reducións xesuítas en Paraguay e é a que máis visitou. A gran igrexa, a escola, os talleres, a vivenda, o cemiterio, o pomar e o museo ofrecen unha visión sobre a vida e filosofía das misións.

  Arxentina:
  A maioría das misións sitúanse entre as fronteiras paraguayas e brasileiras, na provincia de Misións.

• San José de Lules
• San Ignacio Miní (1732)
• Misión de San Ignacio Miní, Nosa Señora de Loreto, Santa Ana, Santa María A Maior
• Corpus, San Carlos, San José, Martires, San Javier, Concepción, Apostoles, Santo Tomé, Yapeiu, A Cruz, Candelaria
• Marte Sao Lourenco , agora coñecido como San Lorenzo na rexión do Paraná.
• San Nicolás , orixinalmente fundado en Brasil e trasladado ao que hoxe é a provincia de Missións tras os ataques dos bandeirantes .
• Santa Ana , fundada originalmente en Brasil e trasladada a este sitio preto do río Paraná.

  Bolivia:
  As misións están localizadas na rexión de Chiquitania desde Santa Cruz, ao leste a través do Río Grande cara á fronteira con Brasil. As misións, construídas entre 1696 e 1760, foron declaradas Patrimonio da Humanidade polo Comité do Patrimonio Mundial da UNESCO en 1990.

• San Javier 1691, foi a primeira misión boliviana. A súa igrexa "é un edificio baixo e longo, o tellado caeu abruptomente para crear unha terraza nos lados e un pórtico profundo na fronte. Hai un claustro para un lado, cun campanario de madeira aberto. O interior da igrexa é un rectángulo sinxelo con dúas liñas de columnas inmensas, cada unha tallada nunha única árbore, baixando ata o altar maior. A madeira é escollida en dúas cores, un marrón avermellado feito da terra local e negro do hollín. Sobre o altar hai esculturas -gruñadas por patróns xesuítas, pero vivas- contando a historia dos jesuitas. Bloqueado durante o día, á noite, a igrexa cobra vida cando as lámpadas eléctricas chiscan con luz e a nave está chea para o servizo nocturno. "
  Misións de Jesuitas de Bolivia:
• San Ramón
• San Ignacio de Velazco
• Concepción
• Santa Ana (1637)
• San José de Chiquitos
• San José
• San Francisco Javier, Concepción, San Miguel, San Rafael
• Sao Joaquín (1747), San Estanislao (1747), Belén (1760)

  Brasil:

• Sao Miguel Arcanjo (das Missoes) (1687) , preto da cidade de Santo Angelo, está "Listado pola Unesco como Patrimonio da Humanidade, as ruínas da igrexa materna de San Miguel son o principal símbolo do Brasil da civilización misionera. Deseñado polo sacerdote jesuita e arquitecto João Batista Promoli, a igrexa é un exemplo da arquitectura barroca dos misioneros, inspirada nas normas renacentistas establecidas por Vignola para a igrexa de Gesu en Roma. A peza máis grande de arquitectura relixiosa nos asentamentos xesuítas, aínda posúe os restos de paredes, tabiques, bóvedas, fachada e campanario e, como importante patrimonio mundial, foi preservada e restaurada polo Ministerio de Cultura. Á beira diso atópase o Museo das Missões, onde se exhiben obxectos de arte e arquitectura e hai unha reconstrución do asentamento e das casas indias polo arquitecto Lucio Costa ".
• San Luis Gonzaga e Santo Angel Custodio Misións
• Santo Angelo (1706), Sao Francisco de Borja (1682), Sao Nicolau, Sao Luiz Gonzaga, Sao Lourenço Martir (1690), Sao Joao Batista (1697)

  Uruguai:

• San Juan Bautista na actual Colonia de Sacramento, orixe fundada polo portugués.

  Para chegar a calquera das misións, consulta os voos da túa zona. Tamén pode buscar hoteis e aluguer de vehículos.

  Xa visitou as misións xesuítas? Se é así, comparta as túas experiencias cunha publicación no foro.

  ¡Boa ​​viaxe!